함께 찾는 성경 이야기

생명의 떡과 성찬을 어떻게 연결할까

6장의 담화는 많은 사람이 실제 떡을 먹은 뒤에 시작됩니다. 무리는 다시 양식을 원하고 모세와 만나를 언급합니다. 예수는 하나님이 주시는 참된 떡과 자신을 연결하며, 오는 것과 믿는 것, 먹고 마시는 언어를 이어 사용하십니다. 뒤의 살과 피의 표현을 읽을 때 앞의 믿음과 생명의…

보혜사의 약속과 부활하신 주의 성령

보혜사로 번역되는 파라클레토스는 도움과 변호, 위로의 기능을 생각하게 하는 말입니다. 그러나 어원의 조각만으로 성령의 역할을 모두 정할 필요는 없습니다. 14~16장이 직접 설명하는 일을 살피면 예수의 말씀을 가르치고 기억하게 하시며, 예수를 증언하고 세상의 판단을 드러내며, …

사본 차이가 표시된 본문을 읽는 방법

어떤 번역본에는 7:53~8:11에 괄호나 별도의 설명이 붙습니다. 이 이야기가 오래된 주요 사본들에 없고, 이를 포함하는 전승 가운데 위치 차이도 있다는 본문 전승의 문제를 알리는 표시입니다. 그 차이를 알고 읽는 일과 이야기의 내용이 무엇을 가르치는지 묻는 일은 관련되어 있…

수난과 부활을 요한의 목소리로 읽기

요한복음은 예수가 자신의 때를 아시고 사명을 이루시는 분임을 강조합니다. 체포 장면에서 주도적으로 나아가시며, 재판에서는 왕권과 진리에 대해 말씀하십니다. 그러나 그 강조 때문에 채찍질과 목마름, 죽음의 현실이 사라지는 것은 아닙니다. 높아지심과 영광이라는 언어는 고통을 가벼운…

사랑하시는 제자와 두 번의 마무리

사랑하시는 제자는 예수 가까이에 있는 사람, 십자가 아래의 사람, 빈 무덤과 호숫가에서 예수를 알아보는 사람으로 나타납니다. 그 인물이 베드로와 다른 역할을 맡는다는 점도 중요합니다. 정체를 묻는 질문은 의미 있지만, 이름을 맞히는 일 때문에 이야기 속 역할을 보지 못해서는 안…

성경 전체에서 다시 보는 여섯 연결

1장의 시작은 창세기의 창조를 떠올리게 하고, 빛과 생명은 이야기 전체를 잇습니다. 20:22의 숨을 내쉬시는 행동을 새 창조의 울림 속에서 읽는 해석도 이 연결을 살핍니다. 다만 주제의 울림과 직접 인용을 구분해야 합니다. 그리스도 안에서 주어지는 생명이라는 중심을 확인하며 …

전권 이해를 확인하는 열 가지 질문

독자는 예수를 말씀과 빛, 생명을 주시는 분으로 소개받았습니다. 따라서 등장인물이 예수의 기원이나 말뜻을 오해할 때 그 설명 너머를 볼 수 있습니다. 이 차이를 따라 읽으면 오해와 반어가 단순한 실수가 아니라 예수의 정체를 더 드러내는 서술 방식임을 알 수 있습니다.

다음 독서를 위한 관찰과 적용

각 장면을 읽은 뒤 예수의 행동, 사람의 질문과 반응, 서술자의 설명을 각각 한 문장으로 적어 볼 수 있습니다. 그 다음 이 사건이 앞뒤 장면과 어떻게 연결되는지 말해 보십시오. 이야기의 내용을 다시 설명할 수 있어야 해석과 적용의 근거도 더 분명해집니다.

낯선 낱말을 함께 살펴요

참고한 자료

사도행전 개관

부활 이후 성령님이 임하시어 예루살렘에서 땅끝 로마까지 교회가 세워진 위대한 역사 드라마 (전 28장)

이제 증인이 되어 길을 떠나요

성령이 제자들을 이끄셔서 예수님의 부활 소식이 여러 민족과 도시로 퍼져 갔어요.

성령이 여시는 복음의 길

부활하신 예수님의 복음이 성령의 이끄심으로 경계를 넘어 로마까지 전해집니다.

이 책은 어떤 책인가

성령 안에서 예루살렘을 넘어 땅끝으로

배경과 인물

사도행전은 전반부(1~12장)의 주인공인 사도 베드로와 후반부(13~28장)의 주인공인 사도 바울을 중심으로 펼쳐집니다.

여러 말로 들린 기쁜 소식

오순절에 사람들이 한곳에 모여 있었어요. 큰 바람 같은 소리가 나고 불꽃처럼 갈라지는 모습이 각 사람 위에 머물렀어요. 모두 성령으로 충만해져 다른 언어들로 말하기 시작했어요. 여러 지역에서 온 사람들은 자기 고향 말로 하나님의 큰일을 듣고 놀랐어요.

앞의 이야기와 이어져요

첫머리는 데오빌로에게 먼저 쓴 책을 떠올리게 합니다. 누가복음에서 시작된 예수님의 사역이 제자들의 증언으로 이어지는 것입니다. 사도는 예수님의 부활을 증언하도록 세워진 이들입니다. 베드로와 바울만이 아니라 여성과 평신도, 이름이 짧게 나오는 동역자도 살펴보세요. 교회는 여러 사…

전권을 이어 주는 흐름

1:8의 예루살렘과 유대, 사마리아와 땅끝은 책의 흐름을 읽는 중요한 길잡이이다. 그러나 각 구역이 순서대로 완전히 끝나야 다음 구역을 시작한다는 엄격한 시간표는 아니다. 누가는 어떤 때에 예루살렘으로 돌아가고, 이미 흩어진 이들의 사역을 뒤에 다시 이어 말한다. 지도만 따라가…

제1부 (1장 ~ 7장): '예루살렘'에 임한 성령 강림과 초대교회의 탄생

부활하신 예수님은 사십 일 동안 제자들에게 하나님 나라의 일을 말씀하시고 감람산에서 승천하시면서 사도행전 전체의 설계도가 되는 약속을 남기십니다. "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라!"(1:8).…

말씀과 식탁을 함께 나누어요

예수님을 믿은 사람들은 사도들의 가르침을 배우고 함께 기도했어요. 떡을 떼며 식사를 나누고 서로의 필요를 돌보았어요. 가진 것을 팔아 어려운 이에게 나누는 사람들도 있었어요. 자기 물건만 지키는 데서 다른 사람의 삶을 살피는 방향으로 바뀌고 있었어요. 기쁨과 진실한 마음으로 함…

새 공동체가 시작됩니다

2~4장에서는 성령께서 임하시고 베드로가 예수님의 죽음과 부활을 전합니다. 복음을 믿은 이들은 말씀을 배우고 함께 기도하며 서로의 필요를 돌봅니다. 병든 이의 회복과 지도자들의 반대도 나타납니다. 숫자가 늘어나는 것만이 이야기의 중심은 아닙니다. 예수님을 믿는 삶이 관계와 나눔…

사건과 규범을 구별하며 읽기

한 사건을 곧바로 오늘 교회의 절차로 옮기지 말고, 누가 무엇을 알았고 왜 갈등이 생겼는지 먼저 읽는다. 행동이 기록되었다는 사실과 서술자가 그것을 본으로 승인했다는 사실은 다를 수 있다. 고발과 추측, 기도와 설교도 말하는 사람을 구별해 들어야 한다.

제2부 (8장 ~ 12장): '온 유대와 사마리아'로 퍼져 나가는 복음과 바울의 회심

스데반의 순교 이후 예루살렘에 박해가 일어나자, 흩어진 성도들은 가는 곳마다 복음의 씨앗을 뿌렸고 복음은 유대인의 울타리를 넘어 사마리아와 이방인에게로 뻗어 나갑니다.

성전 문에서 일어난 사람

베드로와 요한이 성전에 올라갈 때 태어나면서부터 걷지 못한 사람이 성문에서 구걸하고 있었어요. 베드로는 은과 금 대신 예수님의 이름으로 일어나 걸으라고 하며 손을 잡았어요. 그는 일어나 걷고 뛰며 하나님을 찬양했어요. 모여든 사람들에게 베드로는 자기 능력이 아니라 부활하신 예수…