이야기를 읽을 때 우리는 보통 먼저 시작한 일이 어떻게 끝났는지 알고 싶어 합니다. 마가는 그 기대를 잠시 멈추고 다른 장면을 넣습니다. 야이로의 딸은 위급한데 예수는 여인과 대화하고, 독자는 시간이 흐르는 것을 느낍니다. 여인의 회복이 끝나자 소녀가 죽었다는 소식이 옵니다. …

마가복음 3:20~35; 5:21~43; 6:7~30; 11:12~25

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정체를 숨기는 명령과 십자가에서 드러나는 아들

마가복음에서 예수는 악한 영, 치유받은 사람, 제자들에게 자신이나 사건을 알리지 말라고 여러 차례 명합니다. 이 반복을 흔히 메시아 비밀이라는 말로 설명합니다. 그러나 그 용어 하나가 모든 장면의 정확한 동기를 자동으로 풀어 주지는 않습니다. 어떤 때는 소문 때문에 공개적인 이…

마가복음 1:23~25; 5:18~20; 8:27~33; 9:7~10; 15:39

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치유와 믿음을 고통받는 사람에게 바르게 적용하기

마가는 병과 장애와 악한 영의 지배를 여러 장면에서 전합니다. 그 이야기에서 악한 영을 실제 행위자로 그린 사실을 없애면 저자가 전하는 세계를 바꾸게 됩니다. 그러나 고대 서술의 증상을 오늘의 한 병명과 곧바로 동일시하거나, 그와 비슷한 어려움은 모두 악령 때문이라고 진단하는 …

마가복음 2:1~12; 5:21~43; 6:1~6; 9:14~29; 10:46~52

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율법 논쟁을 유대인 비난으로 바꾸지 않기

안식일과 정결을 논할 때 예수는 이스라엘의 성경을 버리고 전혀 다른 종교의 기준만 가져오지 않습니다. 다윗의 이야기와 부모 공경의 계명, 이사야의 예언을 근거로 판단합니다. 논쟁은 하나님의 뜻을 실제 삶에서 어떻게 읽을지에 관한 것입니다. 비판의 강도가 크다는 이유로 그 배경 …

마가복음 2:23~3:6; 7:1~23; 12:28~34

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섬김의 이름으로 사람을 소모시키지 않기

자기 부인과 십자가를 지라는 요청은 예수가 자기 생명을 내주는 이야기 안에 있습니다. 누군가 다른 사람에게 희생을 요구해 자기 지위를 보존하는 장면과 다릅니다. 인자는 섬김받는 권한을 과시하지 않고 섬기러 왔다고 말합니다. 그러므로 제자도의 요구를 적용할 때 먼저 누가 이익을 …

마가복음 8:34~38; 9:33~42; 10:35~45; 14:32~42

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서로 다른 결말을 정직하게 읽는 네 가지 질문

16:9 앞의 괄호와 각주를 보면 내용이 중요하지 않거나 번역자가 신앙을 흔들려고 삭제했다는 인상을 받을 수 있습니다. 실제 표시는 서로 다른 사본 전승이 있다는 정보를 독자에게 공개하는 장치입니다. 종이에 쓴 원본에서 필사본으로 이어진 전승 과정에는 차이가 생길 수 있으며, …

마가복음 16:1~20; 고린도전서 15:3~11

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성경 전체에서 이어 읽는 다섯 길

이사야 40:1~11과 마가복음 1:1~15를 함께 읽으십시오. 포로 된 백성에게 오시는 하나님의 위로가 광야의 길이라는 이미지로 전해집니다. 마가는 요한과 예수의 등장을 그 약속 안에 놓습니다. 회개는 하나님이 멀리 계셔서 인간이 먼저 길을 완성해야 한다는 뜻보다, 가까이 오…

이사야 40장; 에스겔 34장; 다니엘 7장; 이사야 53장; 출애굽기 24장

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전권을 묶는 여덟 질문과 해설

예수의 등장과 사역은 하나님이 약속을 실행하시는 사건으로 소개됩니다. 독자는 그분의 능력과 가르침만 관찰하는 데 머물지 않고 회개하고 믿으며 따르라는 응답을 요청받습니다. 정보가 필요 없다는 뜻은 아닙니다. 정체를 아는 지식이 삶의 방향과 관계를 바꾸는 신뢰로 이어져야 한다는 …

마가복음 1~16장

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다시 읽으며 자신의 길을 살피기

처음부터 끝까지 읽으며 하나님, 예수, 악한 영, 제자, 무리, 지도자가 예수를 어떻게 부르는지 표시해 보십시오. 옳은 호칭을 말한 뒤 어떤 반응이 나오는지도 살핍니다. 그리스도라는 이름이 언제 고난과 연결되고 언제 자기 기대를 지키는 말이 되는지 보이면 전권의 긴장이 선명해집…

마가복음 4:1~20; 8:27~10:52; 14:27~16:8