함께 찾는 성경 이야기

말과 삶이 갈라진 지도력을 향한 경고와 탄식

질문을 멈춘 논쟁자들 앞에서 예수는 무리와 제자들에게 말씀하십니다. 거센 비판을 읽는 독자도 청중 안에 들어가야 하며, 남의 위선만 확인하는 관객으로 남을 수 없습니다.

마태복음 23:1~39

성전의 위기와 인자의 오심 앞에서 미혹을 경계합니다

예수는 황폐해질 집에 대한 탄식을 마치고 성전을 떠나십니다. 제자들이 웅장한 건물을 보이자 그 무너짐을 예고하시며, 시간표보다 먼저 속지 말라고 가르치십니다.

마태복음 24:1~35

알 수 없는 때를 기다리며 맡겨진 삶을 돌봅니다

가까움을 분별하라는 말씀은 날짜를 안다는 자신감으로 이어지지 않습니다. 예수는 모르는 때를 기다리는 제자의 태도를 노아의 때와 집안의 종, 혼인 잔치를 기다리는 이들의 이야기로 설명하십니다.

마태복음 24:36~25:13

맡겨진 것에 충실하고 작은 이의 필요를 외면하지 않습니다

기다림의 비유는 맡긴 재산의 결산과 인자의 마지막 판단으로 이어집니다. 미래의 오심을 믿는 고백은 지금 주어진 책임과 눈앞의 사람을 어떻게 대하는지에서 구체화됩니다.

마태복음 25:14~46

죽음을 앞두고 베푸시는 언약의 식탁

마지막 담화가 끝나자 이야기는 수난의 시간으로 들어갑니다. 예수를 죽이려는 계획과 한 여인의 향유, 유다의 거래와 제자들의 식사가 대비되며 그 죽음의 의미가 해석됩니다.

마태복음 26:1~35

기도로 순종하시는 아들과 흩어지는 제자들

죽어도 부인하지 않겠다는 제자들의 말 뒤에 겟세마네의 기도가 놓입니다. 예수의 순종은 고통을 느끼지 않는 담대함이 아니라, 깊은 슬픔을 아버지께 드리며 그 뜻을 따르는 길로 드러납니다.

마태복음 26:36~75

무죄한 피를 둘러싼 책임을 피할 수 없습니다

밤의 심문은 로마 총독 앞의 재판으로 이어집니다. 유다가 돌려놓은 은과 빌라도가 씻는 손은 책임을 없애려는 행동이 실제로 무죄한 생명을 지켜 주지 못함을 보여 줍니다.

마태복음 27:1~31

십자가에서 죽으신 아들과 닫힌 무덤 앞의 증인들

조롱받은 왕은 성 밖의 처형 장소로 끌려가십니다. 십자가 곁에서 반복되는 도전과 그 죽음 뒤의 표징, 장례와 무덤의 경비는 마지막 장의 부활 소식을 준비합니다.

마태복음 27:32~66

살아나신 주는 연약한 제자들을 모든 민족에게 보내십니다

봉인된 무덤과 경비가 마지막 단어처럼 보였지만, 이야기는 하나님의 행하심으로 뒤집힙니다. 부활의 만남과 거짓 보고, 갈릴리의 파송은 독자가 이 복음서의 가르침을 어떻게 이어 살아갈지 결정적으로 묻습니다.

마태복음 28:1~20

마태복음 1:1~23; 2:13~23; 4:1~11; 21:1~11

성취를 읽는 법: 예언의 문장과 역사의 모양

마태의 성취 인용은 구약을 예수의 이름을 숨겨 둔 수수께끼 모음으로 읽게 하지 않습니다. 인용된 문장에 앞뒤의 사람과 사건이 있었음을 먼저 확인해야 합니다. 호세아 11:1의 아들은 과거 애굽에서 불려 나온 이스라엘이며, 예레미야 31장의 라헬은 자녀의 상실을 애도하는 이미지입…

마태복음 5:17~48; 7:13~27; 19:16~26; 20:1~16

은혜를 받은 제자의 의: 듣는 말씀이 삶이 될 때

마태의 예수는 죄인을 부르시고 거저 받은 것을 거저 나누게 하시며, 구원을 인간에게 불가능한 하나님의 일로 말씀하십니다. 동시에 아버지의 뜻을 행하지 않는 고백과 열매 없는 삶을 엄중하게 경고하십니다. 한쪽만 골라 마태는 행위로 생명을 사고 다른 신약 저자는 믿음을 말한다고 분…

마태복음 8~9장; 11:2~6; 14:22~36; 17:14~20

치유와 믿음: 회복의 표징을 오늘 읽는 책임

마태의 회복 이야기를 능력 있는 행동의 목록으로만 읽으면 각 장면의 사람이 보이지 않습니다. 예수는 손대기 어려운 사람을 만지시고, 자기 집의 고통을 호소하는 이방인의 말을 들으시며, 사회적 식탁의 바깥에 놓인 사람과 함께 앉으십니다. 풍랑과 악한 영, 죄와 죽음까지 대면하는 …

마태복음 13장; 14:22~33; 16:5~23; 28:16~20

비유와 제자의 오해: 깨달음은 어떻게 자랍니까

씨와 땅, 누룩과 겨자씨, 그물과 진주 등은 일상의 그림입니다. 그러나 익숙한 사물을 사용한다고 메시지가 늘 단순하고 편안한 것은 아닙니다. 작은 시작이 크게 자라며, 좋고 나쁜 것이 지금 함께 있고, 숨은 가치 때문에 삶의 방향이 바뀐다는 설명은 당장 압도적인 힘으로 완성될 …

마태복음 16:13~23; 18:1~35; 23:1~12

교회의 권한은 누구를 위한 것입니까

16장에서 예수는 자신의 교회를 세우겠다고 하십니다. 베드로와 반석의 연결, 열쇠와 매고 푸는 권한이 그 약속에 포함됩니다. 가장 먼저 기억할 주어는 예수입니다. 교회가 지도자의 업적이나 지지자들의 소유가 아니라는 사실이 이후의 권한을 해석합니다. 죽음의 세력에 대한 약속도 주…

마태복음 6:19~34; 17:24~27; 19~20장

소유와 관계, 높은 자리를 주의 부르심 아래 둡니다

마태는 돈과 관계, 명예를 따로 떨어진 윤리 과목으로만 다루지 않습니다. 무엇이 나의 안전과 가치를 최종적으로 결정하는지라는 충성의 문제가 흐릅니다. 재물을 섬기는 일과 하나님을 섬기는 일을 함께 할 수 없다는 말은 돈이 전혀 필요 없다는 뜻보다, 돈이 주인의 자리에 오를 수 …

마태복음 23:37~24:35; 24:36~25:46

성전의 끝과 시대의 끝: 종말 담화를 읽는 네 단계

24장을 공부할 때 표징의 목록부터 현대 사건과 맞추기 쉽습니다. 그러나 담화는 성전의 무너짐에 관한 예고와 제자들의 질문에서 시작합니다. 예수 당시 유대 지역의 상황을 지운 미래 예보로만 읽으면 지붕과 겉옷, 임신과 겨울, 안식일의 피난이라는 구체적인 지시가 낯설어집니다. 먼…

마태복음 1:21~23; 16:21~28; 20:28; 26:26~29; 27~28장

십자가와 부활이 전권의 뜻을 밝힙니다

첫 장의 이름 설명은 예수가 자기 백성을 죄에서 구원하실 분이라고 밝힙니다. 독자는 처음에는 그 구원이 어떤 방식일지 모두 알지 못합니다. 죄 사함의 권위와 죄인과의 식탁, 고난의 예고가 이어지며 20장의 대속물과 26장의 죄 사함을 위한 피라는 말에서 뜻이 구체화됩니다. 그러…

창세기 12:1~3; 출애굽기 24장; 시편 22편; 이사야 53장; 야고보서 2장; 요한계시록 21~22장

성경 전체를 향해 여섯 길로 연결하여 읽습니다

아브라함과 다윗으로 시작한 계보를 마지막의 모든 민족과 함께 읽으십시오. 아브라함의 복은 민족의 담을 닫는 특권이 아니라 땅의 여러 족속을 향한 목적을 품습니다. 다윗의 왕권 약속은 왕으로 오신 예수의 정체를 설명하는 배경입니다.