함께 찾는 성경 이야기
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배경과 인물
마태복음을 읽으실 때 기억해 두시면 좋은 핵심 인물과 배경입니다.
왕궁보다 작은 집으로
동방에서 온 박사들이 유대인의 왕으로 나신 분을 찾아왔어요. 별을 보고 길을 떠난 사람들이었어요. 헤롯 왕은 이 소식을 듣고 아기의 자리를 알아보려 했어요. 말씀을 아는 이들은 베들레헴을 알렸어요. 박사들은 아기 예수님을 만나 경배하고 귀한 예물을 드렸어요.
구약과 이어 읽는 복음
족보와 예언의 인용이 많은 것은 예수님의 이야기가 갑자기 시작된 것이 아님을 보여 주기 위해서입니다. 그리스도는 기름부음 받은 구원자를 가리키는 말입니다. 하늘나라는 죽은 뒤 가는 장소만이 아니라 하나님의 다스림을 뜻합니다. 낯선 말이 나올 때마다 예수님의 행동과 가르침으로 뜻…
저자 전통과 기록 상황을 구별하여 읽습니다
복음서 본문은 저자가 자신을 이름으로 소개하는 서문을 두지 않습니다. 교회의 오래된 전통은 이 복음서를 열두 제자 가운데 세리였던 마태와 연결해 왔습니다. 9장의 부름받은 마태와 10장의 사도 명단은 복음서 안의 분명한 인물이지만, 그 사실만으로 집필 과정의 모든 세부가 직접 …
제1부 (1장 ~ 10장): 구약의 약속대로 오신 왕과 '산상수훈(팔복·주기도문)'
마태복음 1장은 아브라함부터 이삭, 야곱, 유다를 거쳐 다윗 왕으로, 그리고 바벨론 포로기를 지나 마리아의 남편 요셉에게 이르기까지 42대의 족보를 통해 예수님이 우연히 오신 분이 아니라 수천 년 동안 하나님이 준비하신 구원자이심을 보여줍니다. 천사는 요셉에게 "아들을 낳으리니…
세례와 광야의 갈림길
세례 요한은 사람들이 잘못에서 돌아서도록 부르며 요단강에서 세례를 베풀었어요. 예수님도 세례를 받으셨어요. 성령이 비둘기처럼 임하시고 하늘에서는 사랑받는 아들이심을 알리는 음성이 들렸어요. 이어 예수님은 광야에서 사탄의 유혹을 받으셨어요. 사탄은 하나님께 맞서는 악한 자예요.
스물여덟 장의 길
처음 네 장은 오심과 사역의 준비를 전합니다. 5~20장은 가르침과 고치심, 제자들이 배우는 과정을 펼칩니다. 21~28장은 예루살렘의 마지막 사역과 고난, 부활과 보냄으로 이어집니다. 이야기 중간의 긴 가르침들을 만날 때 앞뒤 사건과 함께 읽으면 예수님을 따르는 삶이 더 분명…
전체를 묶는 다섯 담화와 세 개의 전환
마태복음에는 산상설교인 5~7장, 파송 담화인 10장, 비유 담화인 13장, 공동체 담화인 18장, 마지막 때와 기다림의 담화인 24~25장이 큰 마디를 이룹니다. 각 가르침 뒤에 예수께서 말씀을 마치셨다는 표현이 반복됩니다. 이 다섯 묶음은 전권을 살피는 유용한 길잡이지만, …
제2부 (11장 ~ 20장): 무거운 짐을 벗겨 주시는 주님과 천국 비유·교회 약속
산에서 내려오신 예수님은 나병환자와 백부장의 하인, 베드로의 장모를 고치시며 구약 이사야 선지자의 예언대로 우리의 연약한 것과 병을 친히 담당하십니다(8~9장). 그리고 지치고 고단한 인생들을 향해 가장 따뜻한 초대의 말씀을 건네십니다.
산에서 들려주신 복
예수님은 산에 올라 앉으시고 가까이 온 제자들에게 가르치셨어요. 힘없고 슬퍼하는 이, 온유한 이와 바른 일을 갈망하는 이에게 주실 하나님 나라의 복을 전하셨어요. 남을 불쌍히 여기고 평화를 이루는 사람도 그 복 안에 있었어요. 높은 자리의 성공만을 복이라고 하지 않으셨어요.
탄생에서 갈릴리까지
1~4장은 족보와 탄생, 박사들의 방문과 피난, 세례와 시험을 전합니다. 왕으로 오신 예수님은 처음부터 위협과 고난의 현실을 만나십니다. 광야에서는 힘을 자기 욕망대로 쓰라는 유혹을 거절하십니다. 갈릴리에서 사람들을 부르시는 시작은 어떤 왕이시며 어떤 길로 구원하실지 보여 줍니…
해석 차이를 읽는 기준과 사본 각주 사용법
이 책은 예수의 정체와 죽음과 부활, 하나님 나라의 선물과 제자의 순종이라는 공통 중심을 따라갑니다. 동시에 반석과 열쇠, 이혼의 예외, 성찬과 세례, 종말 담화의 시간 관계에는 주요 견해를 비교합니다. 모든 해석이 같은 근거를 가진다는 뜻도, 하나의 교단적 결론을 숨겨 두고 …
제3부 (21장 ~ 28장): 달란트·양과 염소 비유, 십자가와 부활의 지상명령
예루살렘에 입성하신 예수님은 다시 오실 주님을 어떻게 준비하며 살아야 하는지를 세 가지 비유(25장)로 가르쳐 주신 뒤 십자가와 부활의 영광을 이루십니다.
보이기 위한 일보다 단단한 삶
예수님은 구제와 기도를 사람에게 칭찬받으려는 구경거리로 만들지 말라고 가르치셨어요. 아버지 하나님께 필요한 것을 구하고 용서하며 살아가는 기도를 알려 주셨어요. 재물을 삶의 주인으로 삼지 말고 먹고 입을 염려 속에서도 하나님의 나라를 먼저 구하도록 하셨어요.
마음에서 삶으로 이어짐
5~7장의 산상수훈은 예수님을 따르는 백성의 삶을 가르칩니다. 겉으로 보이는 행동만 아니라 분노와 욕망, 사람에게 보이려는 마음까지 돌아보게 합니다. 기도와 염려, 이웃을 대하는 태도도 함께 다룹니다. 더 훌륭해 보여 사랑을 얻으려 하기보다 주님의 다스림 안에서 새롭게 사는 길…
이름들의 역사에서 다윗과 아브라함의 자손을 만납니다
복음서는 예수의 활동보다 먼저 긴 이름 목록을 제시합니다. 이 목록은 건너뛰어도 되는 배경이 아니라 앞으로 만날 예수가 어떤 약속과 역사 안에 계신지 알려 주는 문입니다. 반복되는 이름 사이에서 왕권과 실패, 유배와 새로운 시작을 함께 읽습니다.
병든 이에게 가까이 가셨어요
예수님은 피부병 때문에 멀리 밀려난 사람을 만나 깨끗하게 하셨어요. 로마 백부장은 자기 집에서 일하는 사람이 아프다며 도움을 구했어요. 예수님은 그가 말씀의 권위를 신뢰하는 믿음을 보셨어요. 몸을 움직이지 못하던 사람에게도 용서와 회복을 주셨어요.
돌보시고 함께 보내심
8~10장에서 예수님은 병든 이와 멀리 밀려난 사람들을 만나십니다. 고치심은 능력의 구경거리만이 아니라 불쌍히 여기시는 마음과 권위를 보여 줍니다. 제자들도 부름을 받아 사람들에게 보내집니다. 지금 아픈 사람을 믿음이 부족하다고 탓하기보다 예수님의 돌봄을 배우는 눈으로 읽어 보…
성령으로 시작된 생명과 함께하시는 하나님
족보의 마지막 문장이 이제 출생의 이야기로 풀립니다. 독자는 먼저 성령으로 잉태되었다는 정보를 듣지만 요셉은 그 사실을 아직 알지 못합니다. 인물의 제한된 앎과 하나님의 설명, 그 설명에 응답하는 행동을 차례로 살핍니다.
보내진 제자와 감옥의 물음
예수님은 열두 제자를 보내 하나님 나라의 소식을 전하고 병든 이를 돌보게 하셨어요. 받은 은혜를 자기 이익으로만 만들지 말아야 했어요. 가는 곳마다 환영받는 것은 아니었어요. 반대와 어려움 속에서도 하나님을 의지하며 맡은 일을 전하도록 가르치셨어요.
같은 말씀에 다른 응답
11~13장은 예수님을 환영하는 이와 거절하는 이, 질문하는 이들의 반응을 보여 줍니다. 씨를 뿌리는 비유는 말씀을 듣는 마음을 돌아보게 합니다. 작은 씨와 누룩은 눈에 작아 보여도 자라는 하나님 나라를 그립니다. 남을 나쁜 밭이라고 정하기보다 내가 어떻게 듣고 응답하는지 생각…
왕을 찾는 이방인과 권력을 지키려는 왕
예수의 출생은 조용한 가정의 사건으로만 머물지 않습니다. 멀리서 온 이들은 왕을 찾고 이미 왕좌에 있는 헤롯은 그 소식에 불안해합니다. 경배와 살해 계획, 보호와 유랑, 성취와 통곡을 함께 따라갑니다.
작은 씨에 담긴 나라
예수님은 씨 뿌리는 사람의 비유를 들려주셨어요. 씨는 여러 땅에 떨어졌고 열매의 모습이 달랐어요. 말씀을 듣고도 잊거나 걱정과 재물에 막히는 마음이 있었어요. 듣고 깨달아 열매 맺는 마음도 있었지요. 같은 소식을 들어도 모든 사람이 똑같이 받아들이지는 않았어요.
높아지기보다 섬기기
14~20장에서는 제자들이 예수님의 능력을 보고도 자주 두려워하고 잘못 이해합니다. 예수님을 그리스도로 고백한 뒤에는 고난의 길도 배워야 합니다. 용서와 공동체, 재물과 섬김의 가르침이 이어집니다. 예수님 곁에서 높은 자리를 얻는 것보다 작은 이를 돌보는 제자의 길을 보세요.