이 문서는 베드로라는 자기소개, 변화산의 증언, 곧 장막을 벗을 것이라는 말을 통해 마지막 권면을 전하는 사도의 목소리를 제시합니다. 이 관찰은 누구든 본문에서 확인할 수 있습니다. 실제로 언제 누가 어떤 조력자와 문장을 작성했는지 판단하는 역사적 문제는 이 관찰과 관련되지만 …

베드로후서 1:1,12~18;3:1~4,15~16; 요한복음 21:18~19; 유다서 4~19절

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신성한 성품의 참여와 성품의 성장

1:4의 신성한 성품에 참여한다는 표현은 신약에서 매우 독특합니다. 그래서 한 단어를 떼어 인간이 신이 된다는 선언으로 읽거나 불편하다는 이유로 단순한 예의 교육으로 약화하기 쉽습니다. 먼저 문맥의 연결을 확인하십시오. 하나님의 능력과 부르심, 약속과 생명, 욕망의 부패에서 벗…

베드로후서 1:3~11;3:13,18; 요한복음 15:1~11; 로마서 8:14~23

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예언의 기원과 해석의 책임

1:20의 사사로운 해석이라는 표현만 따로 인용하지 말고 21절의 이유를 함께 읽으십시오. 예언은 사람의 뜻에서 나온 것이 아니라 성령에 이끌린 사람들이 하나님께로부터 말했다고 합니다. 따라서 중요한 초점은 예언이 어떻게 생겼는가 하는 기원입니다. 저자는 사도적 증언과 예언의 …

베드로후서 1:16~21;3:15~18; 디모데후서 3:14~17

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은혜의 보존과 돌아섬의 경고를 함께 읽기

2:20~21은 그리스도를 아는 지식으로 더러움에서 벗어났다가 다시 얽혀 이기는 위험을 말합니다. 2:1은 자기들을 사신 주를 부정한다고 하고 3:17은 굳게 선 자리에서 떨어지지 말라고 합니다. 어느 해석 전통을 따르든 이 표현을 내용 없는 가상 경고로만 만드는 것은 적절하지…

베드로후서 1:3~11;2:1,20~22;3:17~18; 요한복음 10:27~30; 히브리서 3:12~14

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불의 심판과 새 창조를 어떻게 연결할 것인가

하늘이 사라지고 요소들이 불에 풀어지는 표현은 급진적인 하나님의 판단과 변화를 보여 줍니다. 이를 현대의 특정 무기나 물리학적 입자와 곧바로 동일시하는 것은 본문보다 더 많은 정보를 주장하는 일입니다. 저자는 기술적인 파괴 과정을 설명한 뒤 독자가 재현하거나 계산하도록 하지 않…

베드로후서 3:5~14; 이사야 65:17~25;66:22; 로마서 8:18~25; 요한계시록 21:1~5

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다른 성경과 연결하여 다시 읽기

마태복음 17:1~8과 마가복음 9:2~8, 누가복음 9:28~36을 1:16~18과 함께 읽으십시오. 각 복음서가 강조하는 세부를 무조건 하나로 합치기보다 공통으로 그리스도의 영광과 아버지의 음성이 어떻게 증언되는지 살핍니다. 베드로후서는 이 증언을 주님의 능력과 오심의 확실…

베드로후서 1~3장

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전권 이해를 확인하는 여덟 질문

같은 귀한 믿음과 생명에 필요한 선물을 받은 사람이 은혜와 그리스도를 아는 지식에서 자라는 흐름입니다. 경고는 이 소망과 성장을 지키는 역할을 합니다.

베드로후서 1~3장

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두 번의 재독으로 전권의 연결 확인하기

1장을 다시 읽으며 하나님이 주신 것을 표시하고, 그 때문에 독자에게 요청되는 행동을 나란히 놓아 보십시오. 은혜와 책임이 어떤 연결어로 이어지는지 확인하면 둘을 경쟁하는 원인처럼 취급하지 않을 수 있습니다. 기록 대신 각 연결을 소리 내어 설명해도 좋습니다.

베드로후서

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반복을 따라 깊어지는 편지 읽기

참된 생명을 알고 진리와 사랑 안에 거하다

요한일서 1:1~4;2:1;5:13~21

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저자 전통과 공동체의 갈등

본문은 저자의 이름을 요한이라고 직접 소개하지 않습니다. 교회 전통에서는 사도 요한의 글로 읽어 왔으며 요한복음과 가까운 어휘와 주제를 공유합니다. 현대 연구에는 같은 저자로 보는 견해와 같은 요한 전승을 잇는 공동체나 지도자의 문서로 보는 견해가 있습니다. 작성의 선후와 세부…

요한일서 1:1~4;2:18~27;4:1~6; 요한복음 1:1~18;13:34~35

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